在我們熟悉的許多國外影片、雜志同外國首腦會晤之中，經(jīng)常能夠見到壁爐這一物件的蹤影。對于國內(nèi)諸君而言，壁爐更像是一位熟悉的陌生人，當(dāng)然也可以理解為這是東西方文化差異所致的必然結(jié)果。

但說我本人與壁爐的第一次零距離接觸便可以追溯到十多年前了，當(dāng)時的我隨父親去煙臺療養(yǎng)，在當(dāng)?shù)氐囊粭澙吓f別墅中，便見到了幾個壁爐爐腔以及鐵爐芯。但當(dāng)時的我并不以為然，甚至一度以為這是陳舊老社會遺留下的表現(xiàn)，沒有一絲絲社會主義無產(chǎn)階級的文化氛圍，現(xiàn)在想來，倒是有些無知天真。

后來某種機(jī)緣之下，與國外的朋友交談之后，我才知道西方對于壁爐的喜愛可以說是到達(dá)了無以復(fù)加的地步。友人告訴我，她無論租住還是借住或是買下的公寓、房子內(nèi)，都沒有想到在每一戶居所內(nèi)都有壁爐的身影，近期的聯(lián)系中還與我開玩笑的說道，若沒有真火壁爐的陪伴，自己怕是真耐受不了因?yàn)橐咔楸黄日业目鄲灨?/strong>。我由是驚奇，因?yàn)楝F(xiàn)代社會中早就已經(jīng)存在有地暖、空調(diào)、暖氣片等多種帶有現(xiàn)代文明屬性的取暖供暖裝置。那為什么大家對于如此“陳舊”的老物件還這么熱愛？為什么壁爐采暖會不同于其他采暖方式？這又僅僅是東西方文化中的差異嗎？

為此我翻閱過不少西方關(guān)于此的典籍記載，發(fā)現(xiàn)了一個有趣的事情。在提出“群體免疫”這一荒唐的過度英國的近代史中有20年左右的時間里，那會建造的房屋都沒有給壁爐預(yù)留下洞口，可能英倫的設(shè)計師們也認(rèn)為現(xiàn)代化的取暖設(shè)備足以取代裝飾屬性大于實(shí)用屬性的傳統(tǒng)壁爐采暖，也正是因?yàn)檫@種認(rèn)知，導(dǎo)致他們覺得壁爐在空間中是可要可不要的存在。

有趣的事情便是在后來的房屋售賣之后，購買居住的業(yè)主在收房之后仍舊加以改造并強(qiáng)行開設(shè)壁爐洞口安裝壁爐，也因此發(fā)生了多起安裝事故，有過這等經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，設(shè)計師、建筑師便明白了過來，轉(zhuǎn)而將壁爐視作房屋不可缺少的配置，兜轉(zhuǎn)了一圈之后，壁爐又回到自己熟悉的C位之中，屋頂上又露出了凸起的煙囪。時至今日，英國人都還固執(zhí)的存在一個念頭，沒有壁爐的房屋是殘缺存在的，是沒有價值的。這也對我于壁爐研究中有了更深入的了解。

上善若水，但萬物始源卻是火焰

無論是何種物種起源的爭論，都是贊同火焰在人類發(fā)展歷史中的巨大貢獻(xiàn)。如果說水是生命的起源，那么沒有火焰的存在便沒有人類的今天。

假如你覺得我所言過于玄幻，那么我們不妨從另一個方面來看，根據(jù)人類對于自然的觀察便不難看出，許多邪惡的動物甚是懼怕于火，而善良之輩則反之，可以說火焰是善惡分明的分界線。我們也經(jīng)常用陽光這一類帶有溫度的詞語來贊美別人，而遠(yuǎn)離深沉抑郁墮落于黑暗的人群。不單單是在東方，在西方圣誕老人是從煙囪中爬下，透過爐膛來將歡樂帶給人間，小偷小摸之輩也會出于“職業(yè)習(xí)慣”不會對有煙火氣息有火光的家庭作案。

壁爐所能夠帶來的永恒價值
 

突然想起了那句話：你不經(jīng)意翻過的書本，劃過的句子，背過的古詩，卻是那個人的一生啊！壁爐所能映射出的也正是如此，它是一件平常無奇的居家設(shè)備，亦是一件價值連城的時光“黑匣子”。

壁爐擁有兩個非常重要的功能。一是社交，一家人或朋友們圍著壁爐而坐，享受著溫暖和壁爐帶來的氛圍，促進(jìn)家人相處的時間更多、更加舒適，這是我們理想的生活；二是成為一個空間的中心、焦點(diǎn)，用光將室內(nèi)可用面積最大化，令家里擁有了人氣，有了生活的溫度，讓其他所有的布置與“小心機(jī)”都圍繞著壁爐來擺放。

壁爐是豪華的設(shè)計元素， 它可以創(chuàng)建完美的視覺焦點(diǎn)，瞬間強(qiáng)化空間的建筑感與個性，圍繞著它，我們可以得到真實(shí)和隱喻的溫暖，沒有其他裝飾品能像壁爐這樣即令人滿意又有很高的人文價值它是現(xiàn)代生活的圣壇，也是將一種美好一蹴而就，一勞永逸的完完整整。